最新刊期
      2020 年 第 0 卷 0 期
      • 包心鉴
        2007(1): 1-9.
        摘要：构建社会主义和谐社会重大战略思想,既具有鲜明的实践指向,又具有深邃的学理内涵,需要我们从不同学科角度加以深入解读。从社会主义本质属性的层面认识和推进社会和谐,这是关于和谐社会政治学解读的首要含义;从社会主义制度建设的层面认识和推进社会和谐,这是关于和谐社会政治学解读的根本要义;从社会主义以人为本的层面认识和推进社会和谐,这是关于和谐社会政治学解读的核心内涵。  
        关键词：本质属性;制度建设;以人为本   
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        发布时间：2022-01-13
      • 赵秀芳
        2007(1): 10-14.
        摘要：党在改革开放之初提出的“小康”的目标,以“发展是硬道理”的决心和理念引领中国的发展,主要是以人民生活水平的提高和经济发展水平的提高为着眼点。党在十六届四中全会上提出的“和谐社会”的目标,在“小康”指标的基础上,增加了人文和社会指标,体现了我们党对发展问题认识的深化和拓展:发展并不等同于经济增长,它内涵着增长、稳定、公平、民主等诸要素。“和谐”理念的加入,突破了传统发展观中单纯以发展速度和人民生活的富足程度作为社会基本发展指标的评价体系;中国社会发展目标由奔“小康”到建设“和谐社会”,内在地蕴含了中国政府在社会发展观上的成熟与飞跃。  
        关键词：发展观;解读;小康;和谐   
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        发布时间：2022-01-13
      • 王霄凌
        2007(1): 15-19.
        摘要：孔子用“和而不同”的思想继承和发展了中国传统中“和”的文化,革新了在他之前便已存在的“儒”这一行业的品格,创建了儒家学派。建立了以“和而不同”为核心的“和为贵”的思想体系,形成了关于修己、治人和治物应该合一的和谐理念,通过实现自我和他人、人和万物的“和谐化”过程,构建一个生生不息的和谐世界。孔子的这些闪烁着和谐智慧的思想,对我们今天构建和谐社会,推动“建设和谐世界”的战略依然有着重要的启示作用。  
        关键词：孔子;和而不同;修己;治人;治物;和谐   
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        发布时间：2022-01-13
      • 董彦岭
        2007(1): 20-23.
        摘要：城市商业银行是我国城市经济体系和商业银行体系中的一个重要环节。由于体制和规模等方面的原因,我国城市商业银行处于相对弱势地位。在城市商业银行改革和发展的战略选择上,应注意处理好几个重要关系,以保证其改革能在不损失其固有优势和竞争力的基础上,增强活力,获得持续健康的发展。  
        关键词：城市商业银行;改革;关系   
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        发布时间：2022-01-13
      • 张伟,邹玲
        2007(1): 24-28.
        摘要：在查阅国内外大量文献的基础上,分三个部分对文献进行了综述,即关于城市基础设施融资体制的研究现状;关于市政债券的国外研究现状;关于市政债券的国内研究现状。  
        关键词：市政债券;城市基础设施;融资   
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      • 陆敏,邢仁忠
        2007(1): 29-32.
        摘要：由于山东位处东部沿海,为了加强与首都及中原腹地的社会经济联系,历代统治者均十分注意对山东东西方向水陆交通的经营和建设,勾画不同历史时期山东东西方向陆路交通的基本格局可以了解其发展演化的轨迹。  
        关键词：山东;陆路;交通   
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      • 闵周植,赵玉
        2007(1): 33-35.
        摘要：本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会,四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为,陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言,陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美,韩国陶瓷倾向于不规则和天然美,日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为,主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同,但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化和审美意识,凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下,如何吸收外来精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素,应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为,“写生”一词所包含、表达的概念和信息,在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中,不断地交融、演化、变迁,并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比,已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。  
        关键词：东方美学;陶瓷艺术;天然;写生;看对写生、背对写生;岩彩画;艺术环流   
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        发布时间：2022-01-13
      • 张小鹭
        2007(1): 35-37.
        摘要：本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会,四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为,陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言,陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美,韩国陶瓷倾向于不规则和天然美,日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为,主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同,但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化和审美意识,凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下,如何吸收外来精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素,应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为,“写生”一词所包含、表达的概念和信息,在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中,不断地交融、演化、变迁,并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比,已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。  
        关键词：东方美学;陶瓷艺术;天然;写生;看对写生、背对写生;岩彩画;艺术环流   
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        发布时间：2022-01-13
      • 臧新明
        2007(1): 38-41.
        摘要：本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会,四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为,陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言,陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美,韩国陶瓷倾向于不规则和天然美,日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为,主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同,但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化和审美意识,凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下,如何吸收外来精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素,应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为,“写生”一词所包含、表达的概念和信息,在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中,不断地交融、演化、变迁,并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比,已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。  
        关键词：东方美学;陶瓷艺术;天然;写生;看对写生、背对写生;岩彩画;艺术环流   
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        发布时间：2022-01-13
      • 陈静
        2007(1): 41-42.
        摘要：本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会,四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为,陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言,陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美,韩国陶瓷倾向于不规则和天然美,日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为,主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同,但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中,岩彩画历经东方各国和地区,不同程度地融汇了当地的文化和审美意识,凸现出各自异文化的不同特征,形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下,如何吸收外来精华,挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素,应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为,“写生”一词所包含、表达的概念和信息,在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中,不断地交融、演化、变迁,并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比,已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。  
        关键词：东方美学;陶瓷艺术;天然;写生;看对写生、背对写生;岩彩画;艺术环流   
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        发布时间：2022-01-13
      • 陈伟文
        2007(1): 43-47.
        摘要：“劝百讽一”是汉赋特点之一,对于汉赋之所以会形成“劝百讽一”的特点,论者多从“明哲保身”、“主文谲谏”方面加以解释。尝试提出一个新的解释:汉赋之所以形成“劝百讽一”的特点,主要源于赋这种体裁的文体特点本身与讽谏功能具有某种矛盾。赋的文体特点决定了这种体裁特别适合描写华丽、壮美、瑰奇的事物,这在一定程度上决定了汉赋的“劝百”。赋家所能做的只是努力“归之于正”,避免“讽零”,而做到“讽一”,于是就形成了汉赋“劝百讽一”的特点。  
        关键词：汉赋;劝百讽一;文体   
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      • 王莉
        2007(1): 48-50.
        摘要：《激楚》是春秋战国时期楚地流行的一支歌舞曲,与“郑卫之音”并称,具有急促交迫的音乐特点。到了汉代,新兴俗乐《激楚》仍然流布很广,对汉乐府相和歌的演唱方式、汉代乐舞文化精神等都产生了重要影响。魏晋以后,《激楚》在文人中获得认同,被视为汉人刚健慷慨文化精神的象征。这一文化现象的成因,与楚地巫舞文化的深层影响、汉代劲健磅礴的文化特质的汇入等密不可分。  
        关键词：激楚;汉代;巫舞文化   
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      • 张东丽
        2007(1): 51-56.
        摘要：生命意识是迟子建小说创作的思想内核。她始终关注着普通民众的生命存在状态,寻找他们的生命追求与生命意义;不断探究死亡的人性及哲学内蕴;对大自然的一切生命,迟子建持平等态度。以生命意识视角去探究迟子建的小说,可以很好地诠释她丰厚作品中的诸多独异现象。  
        关键词：迟子建;小说;生命意识   
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      • 宋晓英
        2007(1): 57-60.
        摘要：生命移植的特殊经历使得欧美华人女性作家有着更多性别、文化、语言的敏感。这种敏感使她们的写作获得一种全新的视野和艺术感受,其穿透岁月的“诗”性回望、至诚求真的“挚”性写作与精辟冷静的“智”性表达共同构成一种个性化的话语方式,给现代汉语写作增添了新鲜的文学意蕴和语言特质。  
        关键词：欧美华人;女性自我书写;“诗”性写作;“挚”性写作;“智”性写作   
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      • 张秀芳
        2007(1): 61-63.
        摘要：关联理论认为语言交际是明示-推理过程,以关联性为取向。用关联理论解释人们如何使用并理解委婉语,认为使用委婉语时应依赖语境假设并确保其关联性和明示性;理解委婉语则要以认知环境中各种信息为基础进行非论证性的演绎。  
        关键词：关联理论;认知环境;委婉语   
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      • 马来平,王宜凯
        2007(1): 64-67.
        摘要：在科学自主性的问题上,默顿科学社会学对于马克思主义哲学具有双重的补充作用:（1）默顿科学社会学着力阐发和强调科学的自主性,对于马克思主义哲学关于物质生产是科学发展根本动力的观点,是一种有益的补充;（2）默顿科学社会学强调科学体制方面的自主性,对于马克思主义哲学强调科学知识方面的自立性的观点,也是一种有益的补充。强调科学的自主性对于当前中国科技发展具有特别重要的现实意义,因此,应当高度重视关于默顿科学社会学科学自主性思想的研究。  
        关键词：科学的自主性;默顿科学社会学;马克思主义哲学   
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      • 张道民
        2007(1): 68-72.
        摘要：现代科技发展的动力系统包括要素动力、系统动力、环境动力、调控动力四个层面的内容。它们以科学技术为中心区形成了一个具有立体层式结构的动力系统。  
        关键词：要素动力;系统动力;环境动力;调控动力;整体动力   
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      • 温莲香
        2007(1): 73-77.
        摘要：本文通过对马克思主义生产力理论的分析与研究,探析其生态价值,还原其真实意义,维护马克思主义生产力理论的科学性,补充、完善现行生产力范畴。马克思、恩格斯辩证地论述了人与自然的关系,并从生产力实体要素、生产要素的构成论述了“自然”这种生态系统在生产力发展中的重要地位和作用;提出了工业生产生态化的设想及实现人与自然和谐统一的条件、途径。  
        关键词：马克思;恩格斯;生态;生产力;人与自然的统一   
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      • 王继训
        2007(1): 78-81.
        摘要：东汉末,雄居汉代统治思想宝座二百余年的官方正宗学术的经学开始走向衰亡,经学的衰亡成为历史的必然,经学衰微的总趋势是任何人也改变不了的,但是从某一历史局部来看,这时候经学却出现一统的盛世,即历史上所谓的“郑玄时代”,这主要是因为以郑玄、王肃为代表的一批人对儒学改造与创新所作的巨大努力。  
        关键词：儒学;改造;王肃;郑玄   
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      • 赵永乐
        2007(1): 82-86.
        摘要：不仅人才流通领域有市场,人才劳动消费领域也有市场,其市场就是组织内的人才市场。组织内的人才市场既有相同于外部人才市场的一面,又有不同于外部人才市场的一面。组织内人才市场的突出特点,一是受劳动关系的制约,二是交换行为与消费行为合一,三是人才价值的实现在劳动消费过程中完成。组织内人才价值实现的机制是绩效机制、薪酬机制和人才发展机制三大机制组成的机制体系。在人才价值实现的机制体系中,绩效是价值实现的本质形式,薪酬是价值实现的回报形式,人才发展是价值实现的可持续形式。  
        关键词：组织;人才市场;人才价值;绩效   
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      • 王永泉,郭凯
        2007(1): 87-90.
        摘要：股市边缘化是我国证券市场进入新世纪后出现的以市场交易低迷为特征的金融现象。其中包含了我国股市发展的多重信息,纠结了证券发展史的责任和过失,且不断为市场及政府力量所关注。解决股市边缘化问题需要大智慧,这更需要证券市场参与者的共同努力。  
        关键词：股市边缘化;保护投资者利益;积极的股市政策;微观经济主体   
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      • 2007, 0(1): 91.
          
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