本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会

四位学者的文章均立足于东方美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为

陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识阶层而言

陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美

韩国陶瓷倾向于不规则和天然美

日本陶瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鹭认为

主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地区虽命名不同

但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中

岩彩画历经东方各国和地区

不同程度地融汇了当地的文化和审美意识

凸现出各自异文化的不同特征

形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下

如何吸收外来精华

挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素

应该是这一跨越国界与文化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为

“写生”一词所包含、表达的概念和信息

在近代东西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中

不断地交融、演化、变迁

并趋于一致。当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不重形的注重主观意识行为的写生之语意相比

已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。