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本刊约稿
礼制“损益”与“百世可知”——孔庙释奠礼仪时代性问题省察
杨朝明
2009, 19(5): 1-6.
摘要:从本质上讲,历代中国祭祀孔子,都是以其作为一个"文化符号"对待的,文庙祭祀礼仪当然首先在于尊崇孔子,同时,更为重要的,还在于尊重以孔子为代表的优秀传统文化。祭祀孔子儒家,就应当正确领会和把握孔子儒学的思想核心。孔子认为,每个朝代的礼制都有继承与创新的问题,世事变迁,礼法自有损益,但人与人之间的尊重、关怀与和谐,君臣父子上下等的礼法纲常绝不会变。孔庙释奠礼仪作为传统社会的重要礼制,自形成之日以来,也有一个"变"与"不变"的辩证发展的过程,今日思考与确定孔庙释奠礼仪,应当保持传统祭祀仪典内涵,同时也要充分考虑现代社会的具体特征。
关键词:释奠;损益;孔子;时代性
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发布时间:2022-01-13
和谐社会研究
和谐社会视阈下人的生存状态的反思
于晓权
2009, 19(5): 7-10.
摘要:任何一种关于人或社会的理论都是对人类生存状态的关切。这种关切一方面是审视人类生存状态的标准,另一方面也是确立人类实践活动的价值趋向。构建和谐社会,从微观上看,是要解决人、自然和社会三者的和谐统一;但从宏观把握,和谐社会实际上就是以人为本的社会,其核心乃是人的发展、完善和解放。因此,在和谐社会视阈下,需要人类对自身生存状态进行反思并做出相应的调整,以其为人类自身生活的目标做出科学的实践。
关键词:和谐社会;生存状态;反思;现实生活世界;实践
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发布时间:2022-01-13
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示
段鹏飞
2009, 19(5): 11-13.
摘要:"和谐"在中国文化史上并不是一个全新的命题,以儒家思想为主流的中国传统文化中蕴涵着丰富的和谐思想。作为中国传统文化的主流,和谐思想是其理论宝库的重要组成部分。儒家所提倡的修身为本促进身心和谐,推崇忠恕仁爱追求人际和谐,重视群己之和达到人与社会的和谐,提倡"天人合一"实现人与自然和谐等和谐思想,对中华民族的形成、发展和凝聚起到了积极的促进作用,对于今天加强社会主义精神文明建设,提高公民道德素质,构建社会主义和谐社会仍有着深远的社会意义和重要的现实启示。
关键词:儒家;和谐思想;和谐社会
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发布时间:2022-01-13
文学语言学研究
佛教莲花意象及其在六朝诗赋中的意义嬗变
刘艳芬
2009, 19(5): 14-17.
摘要:莲花作为佛教的代表性意象,突出了佛的神圣、佛性的净洁和佛法的灵异,这种类型化的意象特征与魏晋流行的佛教般若学一起,共同影响了诗赋莲花意象内涵的类型化和单一性;随着诗学和佛教的不断发展,南朝诗赋中的莲花意象受到涅槃佛性论的影响而呈现出个性化和多样性的审美特征。佛教对六朝诗学莲花意象有明显的影响作用:是佛教的影响,使莲花进入到中国诗人的审美视域;也是佛教的影响,改变了莲花意象的意蕴承继关系,展现出全新的文化面貌。
关键词:佛教;莲花;意象;六朝
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发布时间:2022-01-13
“异己世界”中的一曲悲歌——论李贺诗中的宫女形象
李华,吉新宏
2009, 19(5): 18-22.
摘要:宫女是李贺"怨妇"类诗歌中的一类典型形象。李诗中的宫女们都有一个"总特征":被"抛入"一个"异己的世界"。她们都生存于一个不属于她们但却永远也无法摆脱的世界,过着一种"外在于"她们的生活,虽然她们有美好的憧憬,但最终沦为无奈的挣扎。这种"异己的世界"中的无奈挣扎,正是诗人李贺自身命运的写照。
关键词:李贺;异己世界;怨妇;宫女
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发布时间:2022-01-13
幽香独具的黑色奇葩——解读赫斯顿小说中的黑人民俗文化特征
赵纪萍
2009, 19(5): 23-26.
摘要:美国黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿不仅是黑人文化复兴的一名骁将,而且还是一位积极倡导和歌颂黑人文化的先驱。她在小说创作中融入了黑人民间歌舞、黑人民间故事、黑人宗教仪式等黑人民俗文化因素,一方面使作品成为展示黑人民俗文化的窗口,大力弘扬黑人民族文化;另一方面使小说体现出黑人特有的文化素质和种族语境,从而展现出作者挖掘黑人特质文化、争取黑人话语权力的创作追求。
关键词:赫斯顿;黑人民俗文化;黑人民间故事;黑人布道词
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发布时间:2022-01-13
人际语法隐喻的语用研究
邵新光,张法科
2009, 19(5): 27-30.
摘要:人际语法隐喻是语法隐喻的主要类型,包括语气隐喻和情态隐喻。从语用的角度看,人际语法隐喻中的语气隐喻相当于言语行为理论中的间接言语行为。在一定的语境中,人们使用人际语法隐喻可以维护礼貌原则,有效地表达对别人的礼貌。根据关联理论,人们理解人际语法隐喻的过程是一个寻找话语和语境最佳关联的推理过程。以顺应论来考察,人际语法隐喻是交际过程中说话人顺应交际语境作出的话语选择,是在与交际语境的动态顺应中产生的。
关键词:人际语法隐喻;语用研究;间接言语行为;礼貌原则;关联理论
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发布时间:2022-01-13
“三农”研究
我国农民素质现状与提升路径研究
杨风,李国和
2009, 19(5): 31-35.
摘要:农民素质主要包括身体素质、科学文化素质、经营管理素质和思想道德素质四个方面。提升农民素质有利于提高农民收入,有利于推进农民市民化进程,有利于实现农业现代化,有利于建设社会主义新农村。提升农民素质的具体路径在于实施"农民体育健身工程"、构建农村大教育体系、发展农村合作组织、贯彻落实《全民科学素质行动计划纲要》。
关键词:农民素质;现状;意义;路径
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发布时间:2022-01-13
鲁西北农业产业链拓展与高校的“立地”指导作用
刘建兰,王有志
2009, 19(5): 36-38.
摘要:鲁西北地处偏僻,人民受教育程度相对偏低,农业产业链普遍表现为"短、窄、薄"的现状。科学技术和劳动者的科学文化素质对产业链拓展起着重要的作用。鲁西北农业产业链的拓展迫切需要高校发挥"立地"指导的作用,通过进行广泛的校企合作,合理育人、用人和引进人才,以提高劳动者科学文化素质;为鲁西北的农产品加工企业进行技术服务是高校不可推卸的职责。
关键词:鲁西北农业产业链;高校;“立地”指导
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发布时间:2022-01-13
历史学研究
清代科举家族地理分布的特点及原因
方芳
2009, 19(5): 39-44.
摘要:在清代科学家族中,拥有两位或两位以上进士家族的地理分布,体现出多分布于省府治所及自然条件、交通和经济均较为发达的平原和盆地的特点。这样的分布主要与科举家族所处的地域环境、周遭的社会风尚以及家族本体的行为因素等紧密相关。
关键词:清代;科举家族;进士;地理分布;《清代朱卷集成》
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发布时间:2022-01-13
贞操与生存:民国时期天津贫民性行为失范现象探析
成淑君
2009, 19(5): 45-49.
摘要:民国时期,天津的中下层社会特别是一部分贫民,在彻底背弃封建贞操观念的同时,也走向了另一个极端,性行为失范和异化因而成为具有一定普遍性的社会现象。主要表现在妇女自愿为娼或丈夫逼妻为娼、共妻或租妻、婚外情等方面。这一局面与当时向近代转型时期的特殊社会背景紧密相关,但归根结底贫穷与生存的艰难才是造成这一切的最根本的原因。
关键词:贫民;贞操;性行为失范;近代社会转型;天津
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发布时间:2022-01-13
社会学研究
以场域观消解知识分子公共性与自利性的对立
袁同成
2009, 19(5): 50-53.
摘要:现代知识分子是自利性的还是依然具有公共性,一直以来争论频频,由此导致了知识分子社会角色理论上的混乱和实践中的迷茫。通过梳理知识分子自利性与公共性互相对立的诸种观点,认为布迪厄的场域理论能够消解这种二元对立:自利的现代知识分子主要栖身于学术场域中寻求着自身的利益,但这并不阻碍他们投身公共领域的政治场域,赢取政治和符号利益,如此就使知识分子在自利的基础上,由自利走向公共,实现多重场域里多元角色扮演中的公共性和自利性的统一,这对知识分子在理论与实践中的意义都极其重大。
关键词:知识分子;自利性;公共性;场域
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发布时间:2022-01-13
对波德里亚消费社会休闲批判的反思
李学林,李秀铎
2009, 19(5): 54-56.
摘要:20世纪以来,随着大工业的深度发展或者说资本主义进入晚期资本主义时代,人类、环境、资本进入到一个紧张的时期。休闲被作为一种突破的方向得到了系统的研究,有人高举休闲大旗来解放焦虑的人性,也有人对现代意义的休闲进行了不同角度的批判。从波德里亚消费社会理论对于休闲的批判的角度,我们探究了对休闲的反思。
关键词:消费社会;休闲;自由;时间
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发布时间:2022-01-13
教育学研究
资源约束条件下的地方大学内涵发展论析
胡耀宗
2009, 19(5): 57-60.
摘要:2005年以后,随着高等教育政策转型及自身发展的逻辑要求,地方大学将工作重心转移到了内涵发展。内涵发展面临严重的资源约束困境,高等教育财政危机丛生。市场逻辑引入,二元劳动力市场向教师队伍扩展。对于地方大学自身来说,有限的资源配置要符合学校发展目标,向扩展优质师资资源倾斜,向学科、专业、课程等大学基本元素倾斜,合理运用经营策略。
关键词:资源约束;地方大学;内涵发展
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发布时间:2022-01-13
关于大学“何以为生”教育的再思考
侯军,张婷
2009, 19(5): 61-63.
摘要:高等教育承担着教人"何以为生"的知识技能的基本职责。"何以为生"曾一度成为高等教育的主旨,"何以为生"教育在放大人自身生存能力的同时,却忽视了人"为何而生"的教育,因此引发了高等教育向"为何而生"教育的回归。但这种回归又难免矫枉过正,诱发了人们对"何以为生"教育的忽视。面对大众化教育时代大学生就业困难的现状,高等教育有必要重新关注学生生存能力的培养,以学习者理念引领当前的"何以为生"教育,从而实现"何以为生"教育与"以何为生"教育的融通。
关键词:“何以为生”教育;高等教育;学习者
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发布时间:2022-01-13
政法论坛
民族精神与时代精神关系辨析
孙文营
2009, 19(5): 64-68.
摘要:民族精神与时代精神是两个既有联系,也有区别的概念。二者的区别表现为:它们的内涵不一致,特征不同,并且具有全球化条件下产生矛盾和冲突的可能性。二者的联系表现为:民族精神是时代精神形成和发展的基础;时代精神牵引民族精神的发展趋势。建设中国特色社会主义,我们既要赋予民族精神时代性内涵,也要积极塑造能够实现向民族精神升华的时代精神。
关键词:民族精神;时代精神;中国特色社会主义
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发布时间:2022-01-13
我国环保非政府组织的现状及其法律完善
张锋
2009, 19(5): 69-74.
摘要:非政府组织是指除政府和企业以外的第三种社会组织,是依法建立的、非政府的、非营利性的、非党派性质的,并具有一定志愿性质的、致力于解决社会环境问题的社会组织。环保非政府组织在当今全球性的环境保护运动中的活动和作用集中体现在普及和提高环保意识、参与立法及政府的决策、参加诉讼程序、实现环保目的等方面。我国环保非政府组织尚处于初级阶段,社会影响力不大,因此,需要明确非政府组织的权利义务,促进我国环保非政府组织的成长和完善。
关键词:环保非政府组织;环境保护团体;法律完善
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发布时间:2022-01-13
沈家本之法律与道德治国作用评析
赵玉环
2009, 19(5): 75-78.
摘要:沈家本认为法律与道德都是治国所不可缺少的。治理国家离不开法律,但法律仅仅是治国的工具,立法者的道德水平影响法律的善恶,执法者的职业道德水平直接影响法律的实施,道德教化可以起到预防犯罪的作用,因此,治国应以道德教化为主,以刑罚为辅。沈家本对法律与道德治国作用的探讨,对我们今天正确处理两者的关系仍有一定的借鉴意义。
关键词:沈家本;法律;道德;治国作用;评析
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发布时间:2022-01-13
文化研究
文化创意产业集群的可持续发展问题分析
张振鹏
2009, 19(5): 79-83.
摘要:文化创意产业集群化发展是我国文化创意产业实现快速发展的主要方式之一,而实现可持续发展取决于产业集群内部的共生和创新机制以及产业集群文化的形成。通过建构文化创意产业集群可持续发展能力评价模型,分析目前我国发展中存在的问题,可以为政府政策和企业发展策略的制定提出思路,从而实现文化创意产业集群的可持续发展。
关键词:文化创意产业;产业集群;可持续发展;共生;创新
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发布时间:2022-01-13
论文化产业的美学特质
王玉,陈亚民
2009, 19(5): 84-87.
摘要:文化产业是当今世界迅速崛起的新兴领域,当前对于文化产业的理论研究多为经济学视野下对其产业属性的研究,而从文化—意识形态角度探讨文化产业的美学属性,发现文化产业在产品的生成、情感表达的方式、产品的最终旨归以及文化产品传播的基本前提等方面具有与美学相通的特性。文化产业多重属性的并存表明其必然超越过去时代的产业水平和产业模式,而在一个更高的层次上展开,对文化产业的性质进行准确的定位有助于为文化产业的发展确立正确的导向。
关键词:文化产业;美学属性;普世价值
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发布时间:2022-01-13
非物质文化遗产视野下鼓子秧歌的保护和发展
王洁,亓圣华
2009, 19(5): 88-90.
摘要:鼓子秧歌起源于山东济南,具有悠久的文化历史,并入选第一批国家级非物质文化遗产。采用文献资料、逻辑分析等方法,挖掘和研究鼓子秧歌历史发展进程的文化价值,对于深入了解和保护这项非物质文化遗产,进而加以创新和发展有着重要意义。
关键词:非物质文化遗产;鼓子秧歌;文化
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发布时间:2022-01-13
成长中的“女儿国”——评王卓《投射在文本中的成长丽影——美国女性成长小说研究》
王丽丽
2009, 19(5): 93.
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发布时间:2022-01-13
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