最新刊期

    2005 年 第 卷 1 期
    • 赵永乐
      2005(1): 1-4.
      摘要:人才强国战略是新世纪新阶段我国经济社会发展的主体战略之一,实施人才强国战略已成为党和国家一项重大而紧迫的任务。为推进人才强国战略的实施,有必要对人才强国战略的实现途径和动力进行选择。与人才强国这一战略目标相适应,我国必须选择"四化途径",即选择人才市场化、人才集约化、人才国际化和人才富裕化作为实现人才强国战略的途径。实施人才强国战略必须选择人才体制的根本性转变、人才发展方式的根本性转变、人才的结构性调整和人才的进一步对外开放作为根本动力。  
      关键词:人才强国战略;实现途径;动力选择   
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      发布时间:2022-01-07
    • 党明德,崔恒展
      2005(1): 5-8.
      摘要:中国的特殊国情决定了中国共产党的执政能力问题不仅是一个关乎其自身"党运"的问题,而且还是一个关系到老百姓生活幸福和国家繁荣昌盛的"民运"和"国运"的问题。中国共产党执政地位的稳定关系到人民生活的稳定;中国共产党执政能力的提高关系到人民生活质量的提高;人民群众利益要求的满足则是加强党的执政能力建设的核心内容。从国家发展、民族复兴、人民幸福的大背景去观照:"加强党的执政能力建设,是时代的要求、人民的要求。"  
      关键词:中国共产党;执政能力;建设;人民   
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      发布时间:2022-01-07
    • 苏富忠
      2005(1): 9-16.
      摘要:科学精神问题是学术界普遍关注的重大理论问题。在伪科学、反科学、唯科学、学术腐败、混乱观念泛滥成灾的现实条件下,更从反面提高了它的重要性。  
      关键词:伪科学;学术腐败;科学精神;时代精神;主观世界   
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    • 邵鹏
      2005(1): 17-21.
      摘要:生态伦理学在全球性生态危机的背景下应运而生,汤因比晚年思想与生态伦理学有许多共通,这主要表现在扩大伦理学的边界,对伦理学重新定位,强调生命的平等性以及敬畏自然等4个方面。因此,对于汤因比晚年思想中的生态伦理学意蕴深入发掘,对当今全球性问题的解决有诸多的启示。  
      关键词:生态危机;汤因比晚年思想;生态伦理学   
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    • 孙昌武
      2005(1): 22-30.
      摘要:从宗教史的角度看,道家学说中对"至人"等的描述已具有后来得到长足发展的神仙的特征,乃是源远流长的神仙观念和神仙信仰的源头之一。在神仙传说基础上,形成今传两部重要仙传著作———署名刘向的《列仙传》和署名葛洪的《神仙传》。《列仙传》特别强调仙人长生的特性,特别突出服饵的作用,特别突出仙人治病的特异能力。比起《列仙传》里的粗略描写来,《神仙传》则极力夸张仙人的神秘能力和神通变化,描写了许多学仙成功的人物。从小说史发展角度讲,《列仙传》和《神仙传》的编撰正值古代小说体裁形成的时期。乃是后来源远流长的这一类作品的滥觞,正是在这一方面凸显出其在小说史上的特殊价值和意义。  
      关键词:道教文学;神仙信仰;《列仙传》;《神仙传》   
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    • 李铎
      2005(1): 31-36.
      摘要:在《人间词话》中,气象是一个构成王国维美学体系的重要概念,通过对"气"、"象"和"气象"诸概念关系分析,可以看出王国维的"气象"是境界的量化概念,是指境界深厚之程度,同时又是与创作主体的修养相关的概念。  
      关键词:王国维;《人间词话》;气;象;"气象";境界   
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    • 刘培
      2005(1): 37-39.
      摘要:骚体在北宋中期兴起,经世致用的精神被发扬光大,屈骚发愤抒情的传统被很好地继承。随着党争的加剧、变法的失败,文人们的心态发生了极大倾斜,爰时进取、兼济天下的热情在险恶的政治环境中逐渐被消磨殆尽,他们走上了理性反省的道路。郭祥正的骚体在这方面颇具代表性。他的骚体表现仕与隐的矛盾心理,雄豪之气与隽逸之气并存,具有极为明显的新旧丕变的特征。  
      关键词:北宋;郭祥正;骚体;屈骚传统;特征   
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    • 彭维锋
      2005(1): 40-45.
      摘要:张炜的《九月寓言》带有众多"狂欢化"的因素。用俄国学者巴赫金的"狂欢化"理论,从形式分析入手,返回文本的历史语境、文化语境及作家的个体体验,实现对文本中狂欢化素材、修辞、结构的归并与清理,探索张炜的叙述动机与内在矛盾。  
      关键词:狂欢化;民间文化文本;修辞   
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    • 汤景泰,翟德耀
      2005(1): 46-50.
      摘要:以对生命价值的思考为核心,老舍在小说中描摹了现代市民悲剧性的生存图景和末世心态,并在此基础上延续了对人类生存困境的思考,显示了追求生命意义,捍卫生命尊严的价值取向。  
      关键词:老舍小说;生命主题;末世人   
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    • 江斐
      2005(1): 51-57.
      摘要:19世纪中后期,外国教会势力渗入中国的乡村社会,引发了村民之间在宗教信仰、生活习俗等各方面的观念冲突。同治八年(1869年),梨园屯民教双方议分义学之地,教民获得包括玉皇阁庙基在内的三亩多宅第。在如何处理村庄公共财产———玉皇阁庙基这一问题上,民教双方围绕庙基是建庙还是盖堂的五次冲突,折射出了民教在宗教信仰上的差异和财产权观念上的分歧。在帝国主义的干涉下,由于地方政府无法协调村社内部的矛盾,长达20多年的民教矛盾终于发展成为亲戚乡邻间的血与火的战斗。  
      关键词:山东;义和团;天主教;梨园屯教案;农村社会   
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    • 李振营
      2005(1): 58-61.
      摘要:美国在新政时期完成了向现代政治制度的转型,突出表现为联邦行政权力迅速膨胀。这种演变根植于美国社会经济发展的历史过程,是公共选择与政治决策互动的结果。传统经济增长模式的弊端以及日益繁杂的国内、国际问题迫切需要联邦政府改善和扩大职能,从而导致自由放任思想日渐衰微。经济大萧条加剧了美国各方面的矛盾,最终促成了这一政治转变的完成。  
      关键词:联邦行政权力;城市化;国家干预   
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    • 赵宝爱
      2005(1): 62-66.
      摘要:济南开埠后,由于城市问题的严重以及社会政治经济的剧烈变动,近代慈善事业逐渐兴起,慈善组织成了救济活动的主力,善款来源渠道多元化,救济方式趋于积极,救济范围则超越本埠,走向全省。慈善事业不仅减少了社会的波动,而且促进了济南的近代转型,也反映出济南还有着一定的自我调节能力。  
      关键词:近代济南;慈善事业;城市变迁   
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    • 方旭红
      2005(1): 67-71.
      摘要:1898年10月至1907年7月,梁启超提出了其创建民族新文化的最初设想。他认为,解决中国的问题,实现民族救亡,根本在于培养具有合群的公德意识、严于律己的私德观念、刚毅有为的冒险进取精神、具备国家思想、勇于争取权利、积极履行义务、追求自由、善于自制、具备独立、自治能力的新型国民。而养成"新民"的途径则在于创建会通中西文化优秀基质的民族新文化,通过这种民族新文化,用新的学术思想、新的教育理念、新的文学形式、并创建新的史学来"新民",借此创建新国家、新社会。  
      关键词:梁启超;创建;新文化;设想   
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    • 秦伟,刘彦
      2005(1): 72-76.
      摘要:邮政合同是民事合同的一种。近年来邮政合同纠纷日渐增多,而司法实践中在适用《邮政法》还是《民法通则》的问题上存在严重的混乱。即将制定的《民法典》合同篇应对邮政合同作出统一规定,以有利于司法实践中纠纷的解决。  
      关键词:邮政合同;合同;合同法;民法典   
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    • 赵德铸
      2005(1): 77-79.
      摘要:行政公诉的直接目的在于维护公共利益,进而在根本上维护公民的个人利益。因此,对于纳入行政公诉的案件范围的理解不宜过于机械和窄狭。而且,行政公诉只能是"为民告官"而不能是"官告民",否则将会陷入"以法治民"的非法治状态的危险。  
      关键词:公诉;私诉;行政公诉   
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    • 黄英
      2005(1): 80-85.
      摘要:城市现代社区管理新模式研究在国外主要是从社会学领域进行研究的。一般来说主要集中于现代社区变迁的研究、现代城市社区运行机制和过程的研究、现代社区类型的研究、现代社区管理新模式研究等,但这些研究大都是以发达国家城市为背景的。改革开放以来,我国对城市现代社区的管理体制和管理方式进行了有益的探索,也取得了一些成果。但从总体上说这些研究还是滞后于实践发展的需要,迫切需要从理论和实践的结合上解决现代城市社区管理新模式的问题。  
      关键词:城市化;社区经济;社区管理新模式   
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    • 韩静轩,苗丽安,范合君
      2005(1): 86-88.
      摘要:随着社会经济的发展,电力需求量越来越大,我国电力缺口越来越大。2003年夏季,我国部分地区出现供电紧张。很多地区采取了拉闸限电与高峰定价策略。分析第二价格密封拍卖的纳什均衡,并由此推导出厂商的需求曲线;分析高峰定价原理,并为电力公司在用电高峰时期如何定价提供了一种方法,得到一pareto有效方案。  
      关键词:拍卖;需求曲线;高峰定价   
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    • 2005, 0(1): 89-90.
        
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    • 2005, 0(1): 93.
        
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