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中国封建社会家齐国治天下平方略实施初探
党明德
2000(6): 1-6.
摘要:传统中国社会的基层是乡村 ,乡村社会中的基本细胞是家庭 ,家庭的繁衍与互相之间的通婚 ,构成了中国社会一个稳固的网络。为了统治稳定 ,封建统治者就抓住了这个网络。在组织上 ,先秦推行宗法制度 ,魏晋盛行门阀制度 ,唐宋以后家族制度向两个方向发展 :一是提倡累世同居的大家庭制度 ,以此家庭作为乡村的楷模 ,以其家长作为乡村的管理者 ,以维护地方统治 ;二是在乡村中提倡建祠堂、置族田、修家谱 ,以稳固家族制度。在理论上 ,《论语》首倡孝道 ,《大学》又将其发展成为“治国必先齐其家”的理论 ,经宋儒们及统治者的大力倡导 ,使族权与政权紧密结合起来 ,从阶级斗争角度讲 ,形成了严密的封建统治网 ,但从稳定意义上讲 ,家族制度确实也起到了稳定社会的作用
关键词:家庭;国家;稳定
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发布时间:2022-01-07
中国古代社会乡里自治与国家稳定关系叙论
张为民
2000(6): 7-10.
摘要:从历史发展演变的角度 ,对中国古代乡里组织进行了研究。认为乡里组织的建设直接影响着社会的稳定和发展
关键词:中国古代社会;乡里自治;国家稳定
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发布时间:2022-01-07
毛泽东早年接触《孙子》线索考察
董志新
2000(6): 11-17.
摘要:青年毛泽东开始接触、学习《孙子兵法》,有几条重要线索可供考察。这些线索是 :毛泽东读《盛世危言》对孙子“知己知彼”思想的了解 ;给同志写信提到读 2 2部子书 ,其中应该有《孙子兵法》;在致同学萧子升的信中 ,引用了《孙子兵法》中的词句 ;很可能读到了老师《读孙子札记》的学术论文 ;读《曾胡治兵语录》,间接接触过《孙子兵法》中的思想观点
关键词:毛泽东;《孙子兵法》;线索考察;孙子思想
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发布时间:2022-01-07
论曹操的军事才能
李兴斌
2000(6): 18-24.
摘要:曹操的军事才能大致可以概括为这样四句话 ,即 :一、长于战术 ,短于战略 ;二、长于任将 ,短于治军 ;三、长于陆争 ,短于水战 ;四、长于政治 ,短于军事。综观曹操一生的军事活动 ,无论是用兵实践 ,还是理论著述 ,可知上述四点是符合他的实际的。正是这样一些特点 ,决定了曹操实际上并不是一个出色的军事家 ,更不是一个杰出的大军事家
关键词:曹操;军事才能;三国
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发布时间:2022-01-07
“三个代表”理论研究(笔谈) 什么是人民群众的根本利益?
苏富忠
2000, 0(6): 25-26.
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发布时间:2022-01-07
代表最广大人民群众的根本利益是“三个代表”思想的落脚点
王育济
2000, 0(6): 26-27.
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发布时间:2022-01-07
一切为了人民,为了人民的一切——源于人民最高利益的思考
刘长明
2000, 0(6): 27-28.
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发布时间:2022-01-07
民主文化:当代中国政治发展的文化方向
刘京希
2000, 0(6): 28-30.
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发布时间:2022-01-07
论邓小平关于创新是现代化事业强大动力的思想
李志荣
2000(6): 31-34.
摘要:邓小平同志在选择建设有中国特色社会主义现代化的道路、倡导改革开放和领导科技、教育的发展等方面贯穿有伟大的创新思想 ,这一思想的基本内涵在于 ,创新是现代化事业的强大动力
关键词:创新;现代化道路;改革;科技;教育
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发布时间:2022-01-07
对“法轮功”伪科学骗术的方法论透视
李传忠
2000(6): 35-39.
摘要::“法轮功”作为一种低级而又粗俗的伪科学邪教 ,神秘主义是其方法论基础 ,心理暗示、伪装科学则是其实施骗术的基本方法。系统地考察并透视“法轮功”的方法系统 ,既有方法论研究的学术意义 ,也有对于提高识别“法轮功”一类伪科学能力的实际指导意义
关键词:“法轮功”;方法论;神秘主义;心理暗示;伪科学
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发布时间:2022-01-07
尼采对基督教的批判
王晋生
2000(6): 40-45.
摘要:尼采全面、深刻地批判了基督教 ,着重谴责它否定人生的虚无主义本质。尼采确立了肯定人生 ,肯定生命 ,尤其是它的非理性方面的基本原则。尼采对基督教的批判在西方文化史上占有重要地位
关键词:尼采;基督教;批判;肯定人生
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发布时间:2022-01-07
民族革命百年回眸
李朋忠
2000(6): 46-50.
摘要:介绍 2 0世纪的民族解放运动以及在各个不同发展阶段上民族解放运动的发展方向、发展程度及其特点
关键词:民族解放运动;苏联;雅尔塔体制;多极世界;国际经济政治秩序
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发布时间:2022-01-07
抗日战争时期山东沦陷区农村经济
刘大可
2000(6): 51-56.
摘要:抗战时期 ,日本帝国主义奉行“以战养战”的侵略政策 ,采取“适地适产”方针 ,对山东沦陷区农村经济进行了疯狂的摧残和掠夺 ,使农业生产力遭受严重破坏。日伪政权制定多种农业开发计划 ,组织农村合作社 ,采取贷放款项、发放物资等手段加以推广。然而由于侵略战争的巨大耗费 ,占领区生产环境的恶化 ,以及广大民众的反抗 ,其开发计划屡屡受挫 ,无法有效实施 ,开发遂演变成征发、征用。由此 ,农业生产要素日益残破 ,殖民地程度进一步加重
关键词:抗战时期;山东沦陷区;农村经济
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发布时间:2022-01-07
近代中国资产阶级历史观的萌芽
姜朝晖,张峰
2000(6): 57-60.
摘要::1 9世纪七八十年代 ,王韬、黄遵宪等史学家已在理论上初步接受了进化史观 ,在实质上抛弃了传统的循环复古史观 ,他们对西方资本主义的认识和对中国未来的期望都更加体现新兴资产阶级的利益和要求 ,所以说 ,近代资产阶级历史观就此萌芽
关键词:历史观;王韬;黄遵宪
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发布时间:2022-01-07
战国秦汉时期商人和商业资本对农村经济的作用
张弘
2000(6): 61-65.
摘要:战国秦汉时期 ,商人商业资本对农村经济的作用主要表现在 :一方面促进了小农经济与地主经济的发展 ;另一方面 ,则瓦解了农村经济的基础
关键词:战国秦汉时期;商人;商业资本;农村经济
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发布时间:2022-01-07
试论中国人的审丑意识
王洪岳
2000(6): 66-70.
摘要:从中国古代审丑意识入手 ,探讨审丑意识的产生、发展以及中西审丑意识的不同 ,进而提出了感性学史上一个久已被忽视的重要课题 :中国当代丑学的建立
关键词:审美;审丑意识;丑学;感性学
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发布时间:2022-01-07
“妙悟”说对道德论和本体论文学观的反叛与超越
于德清
2000(6): 71-74.
摘要:严羽提出“妙悟”说 ,通过“以禅喻诗”的方式说明诗歌的艺术规律和审美特征。“以禅喻诗”的合法性在于 ,禅是一种具有审美、艺术化倾向的价值观。在此 ,严羽正是强调了禅的这一特征 ,以突出诗歌的审美本质 ,使文学从道德和本体的决定下走出 ,并复归审美本位
关键词:妙悟;以禅喻诗;道德论文学观;本体论文学观;审美本位
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发布时间:2022-01-07
对新时期“荒诞派小说”的回顾
石万鹏
2000(6): 75-78.
摘要:新时期的“荒诞派小说”是一个重要的小说流派 ,前期的作家主要是在借鉴西方文学的一种形式 ,而后期的作者则开始探讨“荒诞”这一主题 ,并取得了一定的成绩 ,对中国当代小说的发展有不可低估的贡献 ,时至今日我们应该对此进行总结与回顾
关键词:80年代末;荒诞;形式;内容
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发布时间:2022-01-07
英语委婉语初探
韩苏
2000(6): 79-81.
摘要:委婉语是曲折婉转地表达说话者思想的特殊语言表达方式 ,存在于任何社会语言中。本文拟从英语委婉语的分类、构造手段及其使用等方面进行探讨
关键词:委婉语;分类;构造手段;使用
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论斯密关于发展商品经济的理论
张志勇
2000(6): 82-85.
摘要:论述古典政治经济学家亚当·斯密的商品经济理论 ,以作为我国发展商品经济、促进国民财富增长的镜鉴 ,对有些经济学者理解斯密“看不见的手”经济思想的偏颇之处 ,从原本意义上进行纠正。同时 ,指出斯密在价值问题上的谬误——“斯密教条”及其原因
关键词:经济运行机制;国民经济发展;经济自由放任
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“王者之政”与柔性管理的三个层次
邢凯,牛余红
2000(6): 86-87.
摘要::一种管理理论是否成功 ,取决于其内容和方法同特定的文化背景的耦合程度。我国传统文化对管理方法的影响主要体现在柔性管理的三个阶段 :感化—同化—自化
关键词:柔性管理;传统文化;王者之政
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发布时间:2022-01-07
论可转换债券及其会计处理
贺翠芹
2000(6): 88-89.
摘要:上市公司在筹集资金的过程中 ,可以采用发行可转换公司债券方式筹集资金。依据可转换公司债券相关理论问题完成公司债券的转换 ,作出相应的会计处理
关键词:可转换债券;转换价格;会计处理
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发布时间:2022-01-07
世纪末的思索者——读《守望与袒露:二十世纪中国文学寻思录》
2000, 0(6): 90.
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发布时间:2022-01-07
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