论王夫之诗学中的弃虚趋实向度

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论王夫之诗学中的弃虚趋实向度

更新时间：2022-01-07

- 论王夫之诗学中的弃虚趋实向度
- 论王夫之诗学中的弃虚趋实向度
- 济南大学学报（社会科学版） 2002年第3期页码：40-43
- 作者机构：
  
  零陵师范高等专科学校中文系,湖南,永州,425006
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：
  中图分类号： I207.22
- 纸质出版日期：2002，
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[1]杨增和.论王夫之诗学中的弃虚趋实向度[J].济南大学学报(社会科学版),2002,{4}(03):40-43.

论王夫之诗学中的弃虚趋实向度[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2002,(3):40-43.
[1]杨增和.论王夫之诗学中的弃虚趋实向度[J].济南大学学报(社会科学版),2002,{4}(03):40-43. DOI：

论王夫之诗学中的弃虚趋实向度[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2002,(3):40-43. DOI：

摘要:王夫之的诗论以儒家正统的中和美学观为基点

把我国历史上儒家正统诗学与审美诗学两大诗学体系的优势有机地整合在一起

提升了前人的理论观点。他强调对客观现实的直接感受;注重对诗歌审美特征的认识和把握;创造性地阐释艺术辩证法规律;修正了老庄的虚无美学观点。

摘要:王夫之的诗论以儒家正统的中和美学观为基点

把我国历史上儒家正统诗学与审美诗学两大诗学体系的优势有机地整合在一起

提升了前人的理论观点。他强调对客观现实的直接感受;注重对诗歌审美特征的认识和把握;创造性地阐释艺术辩证法规律;修正了老庄的虚无美学观点。

王夫之诗学理论提升

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