<正>儒家和道家是中国传统文化的两大基石

分别占据着社会与自然、人道与天道的一角

相反相成

相互补充

共同维系着“天人合一”的文化之核

走过了漫长的历史.社会是由个体组成的

儒家和道家反省历史

认识到建立人间秩序就不能不对自我形象进行设计.事实上也是如此

它们都为自我画了像

然而儒家是一张社会的自我形象

而道家则是一张自然的自我形象

各自神采奕奕

吸引着中国历史上仁人志士

也左右着默默无闻的芸芸众生.儒家设计的自我是社会的自我

是官方文化要求的形象.这种社会的自我从“质”和“文”（即“仁”和“礼”）两个方面规定

质是符合社会规范的质

文是符合社会规范的文

文与质以有利于社会为旨归.孔子要求文质结合

把自我看成是一个合理的规定

事实上

文与质都是具体的

受时代与历史所局限.强调文、质并重必然使两者相互迁就、制约

一方面质要求文尊重质

让自我能够承受的束缚有一个限度

另一方面文要求质服从文

以符合某种社会的目标

而落实到现实中

文就是“礼”

是社会为了自己的目标要求于人的各种规范.所以孔子所说的“君子”是“质”与“礼”结合的产物

是“仁”——一种被社会净化了的自我(“克己复礼为仁”

“己”实质上是未经“礼”削定的“质”

一经“礼”削定便达到了“仁”的理想