试论易安词雅俗共赏的艺术境界

陈海燕

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试论易安词雅俗共赏的艺术境界

更新时间：2022-01-07

- 试论易安词雅俗共赏的艺术境界
- 试论易安词雅俗共赏的艺术境界
- 济南大学学报（社会科学版） 1993年第2期页码：37-39
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- 纸质出版日期：1993，
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[1]陈海燕.试论易安词雅俗共赏的艺术境界[J].济南大学学报(综合版),1993,{4}(02):37-39.

试论易安词雅俗共赏的艺术境界[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 1993,(2):37-39.
[1]陈海燕.试论易安词雅俗共赏的艺术境界[J].济南大学学报(综合版),1993,{4}(02):37-39. DOI：

试论易安词雅俗共赏的艺术境界[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 1993,(2):37-39. DOI：

摘要

<正> 《五灯会元》中说“平常心是道”。所谓大巧若拙

大雅近俗

便是强调艺术上的“平常心”。苏轼曾说:“大凡为文当使气象峥嵘

五色绚烂

渐老渐热

乃造平淡”。说明艺术境界是有高低之分的。绚烂之极

便自然形成一股朴真之风。诗之陶渊明

词之李清照

堪称诗词玉宇间清真的“双子星座”。绚烂泛彩

已是难以达到的境界

而“绚烂之极”的“平淡”

可以说是艺术境界中的难极之巅了。为什么李清照能够在文坛众星中独放异采而且光贯古今呢?本文试图就其家学渊源、作家素质、艺术构思和语言特点诸方面探讨易安词雅俗共赏艺术境界的形成。

Abstract

<正> 《五灯会元》中说“平常心是道”。所谓大巧若拙

大雅近俗

便是强调艺术上的“平常心”。苏轼曾说:“大凡为文当使气象峥嵘

五色绚烂

渐老渐热

乃造平淡”。说明艺术境界是有高低之分的。绚烂之极

便自然形成一股朴真之风。诗之陶渊明

词之李清照

堪称诗词玉宇间清真的“双子星座”。绚烂泛彩

已是难以达到的境界

而“绚烂之极”的“平淡”

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