情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考

赵宗来

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情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考

更新时间：2022-01-07

- 情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考
- 情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考
- 济南大学学报（社会科学版） 1991年第3期页码：31-35
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- 纸质出版日期：1991，
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[1]赵宗来.情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考[J].济南大学学报(综合版),1991,{4}(03):31-35.

情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 1991,(3):31-35.
[1]赵宗来.情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考[J].济南大学学报(综合版),1991,{4}(03):31-35. DOI：

情理互谐的反叛——《红楼梦》的人生思考[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 1991,(3):31-35. DOI：

摘要

<正> 我国的古典文学作品

往往总是侧重于理想主义的描写

把现实理想化、完美化

虽说它反映了我国古代人民对真善美的执着追求

但是

我们也不能不看到

它把现实简单化了

它使人们只满足于表面的和谐

从而忽略了对社会人生的深沉思考

因此

极为严重地影响了作品的思想深度和艺术震撼力。究其实质

就在于作家们总是力求写出“发乎情止于礼义”的故事

他们不能否定情的作用

又难以摆脱理的束缚

因此

Abstract

<正> 我国的古典文学作品

往往总是侧重于理想主义的描写

把现实理想化、完美化

虽说它反映了我国古代人民对真善美的执着追求

但是

我们也不能不看到

它把现实简单化了

它使人们只满足于表面的和谐

从而忽略了对社会人生的深沉思考

因此

极为严重地影响了作品的思想深度和艺术震撼力。究其实质

就在于作家们总是力求写出“发乎情止于礼义”的故事

他们不能否定情的作用

又难以摆脱理的束缚

因此

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