从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基

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从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基

更新时间：2022-01-13

- 从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基
- Journal of University of Jinan(Social Science Edition) Vol. 25, Issue 2, Pages: 24-29(2015)
- 作者机构：
  
  济南大学文学院
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：
  CLC： B83-092
- Published：2015，
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[1]赵玉.从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(02):24-29.

从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) 25(2):24-29(2015)
[1]赵玉.从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(02):24-29. DOI：

从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) 25(2):24-29(2015) DOI：

摘要

长期以来关于中国古代美学的研究通常沿着两条路径进行

它们分别以"美"和"艺术"为核心

并于中国古代典籍中寻找相关文献进行分析和阐发。由于美学之为"美学"的根本因素并非"美"和"艺术"而是"感知"和"情感"（或感知活动的情感的体验）

这种研究虽然成绩斐然

却遮蔽了一个根本问题

即中国古代美学之所以被称为"美学"的理论依据。在中国古代典籍中

情感来源于"性"之动

具体又分为两种渠道:一种是"物—知（智）—情"

另一种则是"物—欲—情"

二者都必须以人对物的当下感知为基础

都是来自感知活动的情感体验

因此都符合美学学科的基本定位

也因此都可为中国古代美学提供坚实的理论根基。

Abstract

长期以来关于中国古代美学的研究通常沿着两条路径进行

它们分别以"美"和"艺术"为核心

并于中国古代典籍中寻找相关文献进行分析和阐发。由于美学之为"美学"的根本因素并非"美"和"艺术"而是"感知"和"情感"（或感知活动的情感的体验）

这种研究虽然成绩斐然

却遮蔽了一个根本问题

即中国古代美学之所以被称为"美学"的理论依据。在中国古代典籍中

情感来源于"性"之动

具体又分为两种渠道:一种是"物—知（智）—情"

另一种则是"物—欲—情"

二者都必须以人对物的当下感知为基础

都是来自感知活动的情感体验

因此都符合美学学科的基本定位

也因此都可为中国古代美学提供坚实的理论根基。

关键词

物知欲情中国古代美学

Keywords

物知欲情中国古代美学

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