从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念

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从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念

更新时间：2022-01-13

- 从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念
- Journal of University of Jinan(Social Science Edition) Issue 6, Pages: 57-60(2006)
- 作者机构：
  
  浙江大学哲学系,杭州,310012
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：
  CLC： B235.5;B82-09
- Published：2006，
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[1]何善蒙.从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念[J].济南大学学报(社会科学版),2006,{4}(06):57-60.

从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) (6):57-60(2006)
[1]何善蒙.从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念[J].济南大学学报(社会科学版),2006,{4}(06):57-60. DOI：

从马斯洛的需要层次理论看裴危页的情感观念. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) (6):57-60(2006) DOI：

摘要

自何晏、王弼始阐“贵无”之旨

“贵无”遂成为了当时士人的一种时尚

其影响颇大

不仅见之于玄谈

同样见之于时人的行为处事之中

流弊颇多

裴危页即是针对“贵无”所产生的种种流弊而倡“崇有”之论的。就情感观念而言

在《崇有论》中

裴危页以“宜”释情

强调情感乃是出于“宝生存宜”的需要而对于适合满足个体生存需要的外部条件的选择

强调要顺感损欲。而个体的情感在达到“宝生存宜”的同时

尤为重要的是能够改变因“贵无”而带来的现实政治生活的混乱

从而导向政治的理想状态。裴危页对于情感的这种认识

与美国心理学家马斯洛的需要层次理论对于人的欲望的认识有着异曲同工之妙。从马斯洛的理论出发

可以对裴危页的情感观念所具有的积极意义有新的理解和把握。

Abstract

自何晏、王弼始阐“贵无”之旨

“贵无”遂成为了当时士人的一种时尚

其影响颇大

不仅见之于玄谈

同样见之于时人的行为处事之中

流弊颇多

裴危页即是针对“贵无”所产生的种种流弊而倡“崇有”之论的。就情感观念而言

在《崇有论》中

裴危页以“宜”释情

强调情感乃是出于“宝生存宜”的需要而对于适合满足个体生存需要的外部条件的选择

强调要顺感损欲。而个体的情感在达到“宝生存宜”的同时

尤为重要的是能够改变因“贵无”而带来的现实政治生活的混乱

从而导向政治的理想状态。裴危页对于情感的这种认识

与美国心理学家马斯洛的需要层次理论对于人的欲望的认识有着异曲同工之妙。从马斯洛的理论出发

可以对裴危页的情感观念所具有的积极意义有新的理解和把握。

关键词

情宜顺感需要层次理论

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情宜顺感需要层次理论

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