天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析

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天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析

更新时间：2022-01-07

- 天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析
- Journal of University of Jinan(Social Science Edition) Issue 2, Pages: 39-44(2002)
- 作者机构：
  
  1.   军事科学院战略研究部
  2.   济南大学组织部北京100091
  3.   山东济南250022
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：
  CLC： B222
- Published：2002，
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[1]宫玉振,张培国.天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析[J].济南大学学报(社会科学版),2002,{4}(02):39-44.

天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) (2):39-44(2002)
[1]宫玉振,张培国.天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析[J].济南大学学报(社会科学版),2002,{4}(02):39-44. DOI：

天下情怀与道德理性:先秦儒家暴力观念的战略文化分析. [J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition) (2):39-44(2002) DOI：

摘要

暴力观念以及由此带来的重德轻力倾向

是中国传统战略文化的一大特色。这与儒家思想的影响是分不开的。经过孔子、孟子、荀子的阐发

儒家确立了以天下情怀和道德理性为核心的暴力观。秦汉之后

儒家思想成为中国文化的主流形态

儒家在暴力问题上的价值观念也构成了中国战略文化的主导性价值观念。这与西方的战略文化观念形成了鲜明的对比

Abstract

暴力观念以及由此带来的重德轻力倾向

是中国传统战略文化的一大特色。这与儒家思想的影响是分不开的。经过孔子、孟子、荀子的阐发

儒家确立了以天下情怀和道德理性为核心的暴力观。秦汉之后

儒家思想成为中国文化的主流形态

儒家在暴力问题上的价值观念也构成了中国战略文化的主导性价值观念。这与西方的战略文化观念形成了鲜明的对比

关键词

儒家思想暴力观念天下情怀道德理性战略文化

Keywords

儒家思想暴力观念天下情怀道德理性战略文化

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