清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略

代亮

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清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略

文学研究 | 更新时间：2022-01-13

- 清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略
- 清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略
- 济南大学学报（社会科学版） 2015年25卷第4期页码：21-28
- 作者机构：
  
  济南大学文学院
- 作者简介：
- 基金信息：
  
  山东省社科规划项目“清初博学鸿儒群体心态与诗学思想研究”（14CWXJ01）
- DOI：
  中图分类号： I207.22
- 纸质出版日期：2015，
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[1]代亮.清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(04):21-28.

清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2015,25(4):21-28.
[1]代亮.清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(04):21-28. DOI：

清初河朔庙堂诗人群体诗学思想述略[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2015,25(4):21-28. DOI：

摘要

清初河朔地区的庙堂诗人

政治立场相同

宗法程朱的学术倾向亦较为接近

文字交往频繁

并且互相称誉品题

呈现出一定程度的地域意识。他们论诗以颂美上政为旨归

大力扬扢雅颂之音

崇尚温柔敦厚

顺应了新朝文治的现实需要

也促进了"文治"的进一步繁荣。在清初唐宋诗之争方兴未艾的背景下

他们固守唐诗的典范地位

对宋诗不无指摘;既认肯明代七子的成就

又破除其狭隘的视野

扩大师法范围

进而倡扬以"性情"为根柢

力求自出机杼。河朔庙堂诗人群体在诗坛的号召力

并不亚于同时同地的遗民诗人

影响了清初诗学思想发展的趋向。

Abstract