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济南大学文学院
纸质出版日期:2015,
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[1]赵玉.从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(02):24-29.
从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2015,25(2):24-29.
[1]赵玉.从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J].济南大学学报(社会科学版),2015,25(02):24-29. DOI:
从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2015,25(2):24-29. DOI:
长期以来关于中国古代美学的研究通常沿着两条路径进行
它们分别以"美"和"艺术"为核心
并于中国古代典籍中寻找相关文献进行分析和阐发。由于美学之为"美学"的根本因素并非"美"和"艺术"而是"感知"和"情感"(或感知活动的情感的体验)
这种研究虽然成绩斐然
却遮蔽了一个根本问题
即中国古代美学之所以被称为"美学"的理论依据。在中国古代典籍中
情感来源于"性"之动
具体又分为两种渠道:一种是"物—知(智)—情"
另一种则是"物—欲—情"
二者都必须以人对物的当下感知为基础
都是来自感知活动的情感体验
因此都符合美学学科的基本定位
也因此都可为中国古代美学提供坚实的理论根基。
物知欲情中国古代美学
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