“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破

朱松美

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“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破

哲学研究 | 更新时间：2022-01-13

- “仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破
- “仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破
- 济南大学学报（社会科学版） 2010年20卷第2期页码：48-52
- 作者机构：
  
  济南大学历史与文化产业学院
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：
  中图分类号： B82-058
- 纸质出版日期：2010，
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[1]朱松美.“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破[J].济南大学学报(社会科学版),2010,20(02):48-52.

“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2010,20(2):48-52.
[1]朱松美.“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破[J].济南大学学报(社会科学版),2010,20(02):48-52. DOI：

“仁慈主义”环境伦理的理论困境及其哲学突破[J]. Journal of University of Jinan(Social Science Edition), 2010,20(2):48-52. DOI：

摘要

作为当代环境伦理学的一个重要流派

仁慈主义环境伦理在西方风靡至今。它主张:人应该对其他非人类生命存在者持仁慈的态度

不给非人类生命个体带来痛苦。但是

仁慈主义的理论前提是:以人的主观体验衡量动物的苦乐感。人能否理解或诠释异类动物的苦乐?如果不能对这一问题做出肯定的回答

仁慈主义环境伦理就会因此而走入困境。然而

到目前为止

科学依然不能给出肯定的回答

如此

伦理学只有回归哲学寻求帮助

而中国道家的"道法自然"则以人与动物苦乐的共通桥梁而成为突破这一理论困境的有效途径。

Abstract

作为当代环境伦理学的一个重要流派

仁慈主义环境伦理在西方风靡至今。它主张:人应该对其他非人类生命存在者持仁慈的态度

不给非人类生命个体带来痛苦。但是

仁慈主义的理论前提是:以人的主观体验衡量动物的苦乐感。人能否理解或诠释异类动物的苦乐?如果不能对这一问题做出肯定的回答

仁慈主义环境伦理就会因此而走入困境。然而

到目前为止

科学依然不能给出肯定的回答

如此

伦理学只有回归哲学寻求帮助

而中国道家的"道法自然"则以人与动物苦乐的共通桥梁而成为突破这一理论困境的有效途径。

关键词

“仁慈主义”理论困境道法自然

Keywords

“仁慈主义”理论困境道法自然

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